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初生之犢不畏虎，有那一代畢業生踏足社會不是理想爆膨而渾身菱角？這種常態並不是觸發他們反社會的主要原因。關鍵反而是沒有那一代的畢業生像這一代人那樣連「四仔理想」（車仔、屋仔、老婆仔、仔仔）都坐困愁城，反而要去計劃輪候公屋。雖然沒有那一代的畢業生可被保證會擁有「黃金屋」或「顏如玉」回事，但機會總會留給肯拼搏的人。然而，就目前和可見的將來，這些機會已經不能單靠拼搏來實現。
就算是「無孩雙入息家庭」(DINK, double income no kid)，在目前也不可能容易買得起房子（首期就算是上一代人付出的話，餘款樓按幾百萬而分別月供20-25年亦非月薪萬餘的畢業生可及）。不要說買房子，就算租劏房也得需每月付租金6到8千元不等，還有吃飯（個人一日最少都要一百元左右）。另外，交通成本也是非常的昂貴，特別是為了省房錢而要住到較偏遠的新市鎮裡，個人交通開支每天總得要花上最少五十元。還有基本的開支如電費、煤氣（石油氣）、手電月費、寬頻上網、屋宇管理費、差餉、日用品開支（洗髮水和牙擦都不平宜），這些長期生活資料現今絕不便宜。這還要不生病不意外受傷、少（甚至不）出街吃喝玩樂應酬、不供養父母家人、不亂添購衣服和購物、不輕言旅遊、不抽煙飲酒、不行差踏錯、不…。
有位經營Credit control的朋友問我：「你曉得社會上甚麼人是最兇的？」
我心想：「你們還不算是最兇嗎？」
他接著說：「是窮人！一無所有的人是最兇悍的！」
我明白，那就是無產階級，『…他們失去了生產手段剩下兩手，絕了發財的望…所以他們特別能戰鬥…他們除雙手外別無長物…如引導得法，可以變成一種革命力量。』（見毛澤東《中國社會各階級的分析1926年3月》）。難怪毛主席說要號召團結全世界的無產者來進行革命。這班年青人目前就是香港社會裡的無產階級，而且亦看不出他們將來能夠脫得了這個階層。我那位朋友說一無所有的人是最兇悍，恐怕正是由於他們一無所有！
與其說是對甚麼政權的絕望，我覺得那應該首先是出於對個人前途的絕望。正如有某個拔蘭地品牌的醒目廣告這樣說：『不是生活過得怎樣而是怎樣地去過生活』，現代的年青人已經失去「怎樣地過生活」這種選擇的自由！如果生活要過得像 “The Myth of Sisyphus”《薛弗西斯的神話》（註一）中的薛弗西斯那樣無助，任何能改變命運的企圖也許都要值得嘗試，甚至以自殺來終止這種永恆的折磨也許都具誘惑力。（待續）
註一：作者為卡繆（Albert Camus），“The Myth of Sisyphus”《薛弗西斯的神話》內容大意是神祇們處罰有過失的薛西弗斯，令他把一塊巨石推上山頂又讓巨石從山頂滾下去，然後要他週而復始地不斷重複把石頭推上山頂又再推下。由於薛弗西斯也是眾神之一，他是不會死亡的，因此這個工作便要被永恆地重複著來實現這種「永罰」。卡謬想指出沒有甚麼比這種重複地從事徒勞無功和毫無希望的工作卻又不由自主的「永罰」來得無助而可怕。
就算是「無孩雙入息家庭」(DINK, double income no kid)，在目前也不可能容易買得起房子（首期就算是上一代人付出的話，餘款樓按幾百萬而分別月供20-25年亦非月薪萬餘的畢業生可及）。不要說買房子，就算租劏房也得需每月付租金6到8千元不等，還有吃飯（個人一日最少都要一百元左右）。另外，交通成本也是非常的昂貴，特別是為了省房錢而要住到較偏遠的新市鎮裡，個人交通開支每天總得要花上最少五十元。還有基本的開支如電費、煤氣（石油氣）、手電月費、寬頻上網、屋宇管理費、差餉、日用品開支（洗髮水和牙擦都不平宜），這些長期生活資料現今絕不便宜。這還要不生病不意外受傷、少（甚至不）出街吃喝玩樂應酬、不供養父母家人、不亂添購衣服和購物、不輕言旅遊、不抽煙飲酒、不行差踏錯、不…。
有位經營Credit control的朋友問我：「你曉得社會上甚麼人是最兇的？」
我心想：「你們還不算是最兇嗎？」
他接著說：「是窮人！一無所有的人是最兇悍的！」
我明白，那就是無產階級，『…他們失去了生產手段剩下兩手，絕了發財的望…所以他們特別能戰鬥…他們除雙手外別無長物…如引導得法，可以變成一種革命力量。』（見毛澤東《中國社會各階級的分析1926年3月》）。難怪毛主席說要號召團結全世界的無產者來進行革命。這班年青人目前就是香港社會裡的無產階級，而且亦看不出他們將來能夠脫得了這個階層。我那位朋友說一無所有的人是最兇悍，恐怕正是由於他們一無所有！
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