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科技的發展，互聯網的流通讓訊息跨越時空的界限，令資訊得以廣泛流傳。在網路中，人與人之間的溝通變得簡單容易，同時亦增加了集體社群的凝聚力，讓星斗市民得到一個表達意見的途徑，然後透過群眾的力量改變社會、反映現實，從而令世界更趨民主。
近日在國內湖北的「鄧玉嬌案」備受媒體關注，案情指22歲的鄧玉嬌任職巴東縣「夢幻娛樂城」的女服務員，在工作其間她為當地領導幹部黃德智和鄧貴大按摩時，卻遭二人侮辱非禮，更逼迫鄧玉嬌陪浴。鄧玉嬌不堪受屈作出反抗，並以小刀刺向鄧大貴的頸項令他失救死亡，而黃德智亦被刺傷。
在香港，鄧玉嬌的行為大概會被列為自衞殺人，根據香港法例212章(侵害人身罪條例)任何人因不幸情況或出於自衞而殺人，或在任何其他情況下合法殺人，均不會因此招致處罰。所以依照香港的法律，鄧玉嬌好可能判以無罪釋放。然而，事件發生在法治尚有改進空間、貪官污吏仍然嚴重的中國大陸裡，案件的審訊結果卻可能有180度的變化。
「官字兩個口！」在盤古初開的時候，中國社會便早流傳著這樣的一句諺語，草根庶民要和官府作對，最後都總是自討苦吃，因為傳統中國帝王所講求的乃人治而非法治，律令在官員口中怎生演釋，百姓從沒有干涉的權利。於是民間才會有戰國時期鄒衍的六月飛霜和竇娥冤的哭法場故事。時至今日，在第五個現代化以後，中國的經濟發展一日千理，人民生活得以改善，百姓在社會中的地位亦相對地提高了，然而權貴與地方官員瞞上欺下、隻手摭天的情況卻依舊存在。要不然祖國也不會出了一個賴昌星，亦不會發生禍及子女的毒奶事件了。於是鄧玉嬌這種官迫民反的殺官案便成為了社會關注的事宜。
當鄧玉嬌案暴光以後遂激起網民的熱情，或許人民早被奸官欺壓得久了，於是廣大的民眾透過網路聯結起來，聲援捍衛自身的鄧玉嬌，更為她貫以「烈女」之名，同時大反那些持勢凌人的奸官！由於公義激發民眾的情緒，傳媒大事喧染，執法機關不能偏私懲處為了保護自身而殺官的烈女，最後基層法院套用了很多奇怪的名目，讓鄧玉嬌雖犯殺人罪卻免受刑罰。雖然地方政府這種大事化小、小事化無的辦事方式大家有目共睹，而淫官非禮民女亦被修飾為言語侮辱和將受害人「推坐」椅上，企圖強姦變為迫令陪浴，然而鄧玉嬌得以免除刑責已是政府很大的妥協和讓步。
在網路發達的社會裡，互聯網所能匯聚的群眾力量不可小窺，或許鄧玉嬌案算是一次群眾公義的勝利。水能載舟亦能覆舟，但正因為此中央對互聯網的控制將會更趨嚴謹，慎防資訊引發國家動亂和顛覆思想的情況發生。網路世界的普及造成了社會文化的大革新，未來的一代將會活得更虛疑，在資訊發達的年代，能夠掌握網路或許便可以成為虛疑世界中的領導者，繼而影響現實社會。
近日在國內湖北的「鄧玉嬌案」備受媒體關注，案情指22歲的鄧玉嬌任職巴東縣「夢幻娛樂城」的女服務員，在工作其間她為當地領導幹部黃德智和鄧貴大按摩時，卻遭二人侮辱非禮，更逼迫鄧玉嬌陪浴。鄧玉嬌不堪受屈作出反抗，並以小刀刺向鄧大貴的頸項令他失救死亡，而黃德智亦被刺傷。
在香港，鄧玉嬌的行為大概會被列為自衞殺人，根據香港法例212章(侵害人身罪條例)任何人因不幸情況或出於自衞而殺人，或在任何其他情況下合法殺人，均不會因此招致處罰。所以依照香港的法律，鄧玉嬌好可能判以無罪釋放。然而，事件發生在法治尚有改進空間、貪官污吏仍然嚴重的中國大陸裡，案件的審訊結果卻可能有180度的變化。
「官字兩個口！」在盤古初開的時候，中國社會便早流傳著這樣的一句諺語，草根庶民要和官府作對，最後都總是自討苦吃，因為傳統中國帝王所講求的乃人治而非法治，律令在官員口中怎生演釋，百姓從沒有干涉的權利。於是民間才會有戰國時期鄒衍的六月飛霜和竇娥冤的哭法場故事。時至今日，在第五個現代化以後，中國的經濟發展一日千理，人民生活得以改善，百姓在社會中的地位亦相對地提高了，然而權貴與地方官員瞞上欺下、隻手摭天的情況卻依舊存在。要不然祖國也不會出了一個賴昌星，亦不會發生禍及子女的毒奶事件了。於是鄧玉嬌這種官迫民反的殺官案便成為了社會關注的事宜。
當鄧玉嬌案暴光以後遂激起網民的熱情，或許人民早被奸官欺壓得久了，於是廣大的民眾透過網路聯結起來，聲援捍衛自身的鄧玉嬌，更為她貫以「烈女」之名，同時大反那些持勢凌人的奸官！由於公義激發民眾的情緒，傳媒大事喧染，執法機關不能偏私懲處為了保護自身而殺官的烈女，最後基層法院套用了很多奇怪的名目，讓鄧玉嬌雖犯殺人罪卻免受刑罰。雖然地方政府這種大事化小、小事化無的辦事方式大家有目共睹，而淫官非禮民女亦被修飾為言語侮辱和將受害人「推坐」椅上，企圖強姦變為迫令陪浴，然而鄧玉嬌得以免除刑責已是政府很大的妥協和讓步。
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