何斯人文集

自由的版本終極篇二十三

何斯人

2016-09-03

《灰姑娘》就是這麼的一件成功的傳統經典例子，玻璃鞋、南瓜車、王子、華貴氣氛甚至愛情等全都建立在一種價值觀上，這種價值觀便是無錢不成的「唯物質財富論」！《灰姑娘》作者固然有其歷史局限性，然而亦正因為這樣，《灰姑娘》更能配合滿足到佔大多數窮人的社會對財富那種超現實的渴求，假如說順應大多數人意識就是那只「特洛伊木馬」的話，那麼作者「唯物質財富論」的意識便是「木馬」裡面的內涵。無論《灰姑娘》以戲劇、卡通或電影的方式來娛樂我們，我們亦要付出相當的成本和代價，這種成本和代價很大程度上需要我們在幾十年人生的寒暑中分攤來清還，當然那要看我們價值觀受到影響的程度。

行動是價值觀的折射，如果《灰姑娘》伴著我們成長，那麼我們很難會不認為嫁個有財有勢的「王子」（或有著王子一切的惡棍）是正面又正確的選擇！如果是這樣，那我們所付的成本也許會真的很大，大得令我們人生的一切行動最終都要單一聽命於「南瓜車」或「玻璃鞋」這類財產，以至人生的其他美好選擇都必須為這種意志而讓路！當然，很少人能在未掉入陷阱之前就已明白結果的，當掉入陷阱後方發覺這種價值觀的謬誤卻又是覺醒得太遲了！正是『一入豪門深似海，從此蕭郎是路人』，人生之複雜又豈止於錦衣華服？

使人不經考慮、不問為甚麼便去欣然接受的，正是傳統價值觀的威力，它悄悄地伴隨著我們（甚至是好幾代人）成長，正就像我們不會去考慮父母愛我們背後的動機與結果那樣地順理成章，傳統價值觀意識已經不自覺地成為了我們思考問題的基石！（待續）

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