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法律面前人人平等，儘管在很多情況下咱們都會認為法律總偏袒著有錢人，因為富豪巨賈有能力聘請出色有名氣的大狀，透過資深人士對法律條款的認識，他們總是懂得轉彎抹角，為自己爭取最大的福利。話雖如此，面對大是大非，鐵一般的事實卻是無論怎麼也執拗不過，在公平公義公開的法律面前，作奸犯科、殺人放火者都會受到應得的懲罰，。咱們也該感激自己是活在這個廉潔公正的香港社會，讓很多人大致上都得到平等的待遇。
但要維持一個國家一個地方的穩定發現，除了法律框架的支撐外，道德教化尤為重要。因為法例規章沒可能將大千世界中可能發生的變化情況都涵蓋其中，在這方面人們自身的道德操守便發揮了很大的作用，如果人們都堅守真善美，社會便會愈趨和諧。正因為此，宗教學派相繼成立，而國家的領導層亦樂於讓不同的教派在本土流傳，只要其意識型態俱是導人向善，大部份國家都無任歡迎。
某些國家為了統一國民思想、方便教化，便會列明國家所供奉的教派取向，讓人民有所依偱。中國傳頌的儒家學說重禮守義，若國民都尊行禮法、講究仁義禮智，國家便能穩定發展。印度佛家清靜無為，西方的天主基督也是頌揚寬恕厚愛。雖然各家各派的學說有所不同，但殊途同歸，宗教除了讓人們心靈有所慰藉依傍以外，還能令人與人之間的相處都約定俗成地依偱著既定的規章而不致逾越，暗暗地成為地區性的本土文化，有助國家的統治。
不同的教派尊崇不同的神，根據教義的不同，其所引申出來的規則禁忌亦各異其趣。基督教禁絕賭博，佛教則戒吃肉葷。在虔誠信徒的心內，一切的宗教規條都是來得那麼的理所當然，然而在別人眼中，某些律令卻會教人不敢苟同，百思不得其解，但既然那是一門宗教，咱們對此都應以尊重的心來看待。
在上古以來，人類社會大部份都是由男性主導，所以無論是宗教思想或是地方文化，為女子者一向都處於較次等的地位。而社會上更會生出許許多多的觀念習俗把女人拑制。古代中國女人紮腳的風氣與及為女子者該三步不出閨門的見解便是對女人的另一形式的壓榨。或許古人思想尚未開放，男女平等的觀念仍未抬頭，及至今天，這一類型的拑制欺壓便鮮有存在了。
然而某些國家、某些宗教卻依舊堅守著上古傳來的規條，對女性的歧視始終不改。女人的臉只可給丈夫視之，走在街上便要以黑紗將整個人由頭至腳全部包裹，只露出一雙眸子用以視物；女人上街只許穿裙不准穿褲；還有為女子者便不能在大庭廣眾之下飲酒。
上月馬來西亞的一名女模特兒便因在夜總會裡公然喝啤酒而被伊斯蘭法判處鞭刑。事件引起了廣泛回響，馬來西亞雖是伊斯蘭教國家，但在經濟金融以至社會發展都算是亞洲強者，在今天開放的社會裡，因喝啤酒而要罰打六鞭似乎很不合時宜。在全世界的目光中，馬來西亞政府到底是擇善固執還是用較開放的態度面對社會的審核？在此小的無意批評別的宗教，每個神聖宗教背後都有著崇高而偉大的意義，或許小的只感激自己是身處自由民主的香港社會，能夠大模斯樣地喝一口啤酒，然後繼續滿紙荒唐。
但要維持一個國家一個地方的穩定發現，除了法律框架的支撐外，道德教化尤為重要。因為法例規章沒可能將大千世界中可能發生的變化情況都涵蓋其中，在這方面人們自身的道德操守便發揮了很大的作用，如果人們都堅守真善美，社會便會愈趨和諧。正因為此，宗教學派相繼成立，而國家的領導層亦樂於讓不同的教派在本土流傳，只要其意識型態俱是導人向善，大部份國家都無任歡迎。
某些國家為了統一國民思想、方便教化，便會列明國家所供奉的教派取向，讓人民有所依偱。中國傳頌的儒家學說重禮守義，若國民都尊行禮法、講究仁義禮智，國家便能穩定發展。印度佛家清靜無為，西方的天主基督也是頌揚寬恕厚愛。雖然各家各派的學說有所不同，但殊途同歸，宗教除了讓人們心靈有所慰藉依傍以外，還能令人與人之間的相處都約定俗成地依偱著既定的規章而不致逾越，暗暗地成為地區性的本土文化，有助國家的統治。
不同的教派尊崇不同的神，根據教義的不同，其所引申出來的規則禁忌亦各異其趣。基督教禁絕賭博，佛教則戒吃肉葷。在虔誠信徒的心內，一切的宗教規條都是來得那麼的理所當然，然而在別人眼中，某些律令卻會教人不敢苟同，百思不得其解，但既然那是一門宗教，咱們對此都應以尊重的心來看待。
在上古以來，人類社會大部份都是由男性主導，所以無論是宗教思想或是地方文化，為女子者一向都處於較次等的地位。而社會上更會生出許許多多的觀念習俗把女人拑制。古代中國女人紮腳的風氣與及為女子者該三步不出閨門的見解便是對女人的另一形式的壓榨。或許古人思想尚未開放，男女平等的觀念仍未抬頭，及至今天，這一類型的拑制欺壓便鮮有存在了。
然而某些國家、某些宗教卻依舊堅守著上古傳來的規條，對女性的歧視始終不改。女人的臉只可給丈夫視之，走在街上便要以黑紗將整個人由頭至腳全部包裹，只露出一雙眸子用以視物；女人上街只許穿裙不准穿褲；還有為女子者便不能在大庭廣眾之下飲酒。
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