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瞻瞻自喜

正生書院

子瞻

2009-06-15


近日戒毒學校正生書院欲遷往梅窩的事件引發一連串的風波,正生書院於週日早上到梅窩與居民進行搬遷諮詢大會時遭到梅窩居民的強烈反對,在大會中居民舉牌示威,又大聲叫囂以示抗議,事件擾攘多時仍沒辦法達成共釋。

小的在坊間聽到很多旁觀者指責梅窩居民迂腐,沒有給予戒毒青年改過自身的機會,這些負面的態度防礙更生人士投入社會。然而,針未刺到肉不知痛,那些道貌岸然的人站出來侃侃而談,若然戒毒學校是要在他家樓下大興土木,他們的反應可能會截然相反了。無獨有偶,其實不只是戒毒學校,垃圾回收場、堆田區、精神病復康中心、特殊學校等若要興建在民居範圍也會引起無限的爭議。皆因這些項目都不可避免地影響到附近的居住環境。

在理論的層面,正生書院是給青年更生戒毒的地方,只要學生在該地完成課程,他/她便能以一個健康正常清白的新貌融入社會,市民也應對曾經吸毒的青少年給予機會,讓他們重過新生。可是在實際上貧窮乃是一個世襲的制度,浪子回頭金不換卻只是虛無漂渺的神話,套用柴九哥的諺語:人生有幾多個十年?只要人們將一隻腿陷入黑暗的毒品漩渦之中,要抽身而回又談何容易?根據昔日的研究報告,在200名接受戒毒的受助人中,只有23.5%能完成課程,而在這23.5%中的人士卻並不代表他們能成功戒毒,這樣地一減再減,最後真正能成功投入社會重過新生的又有幾人?

或許這一切都是一個惡性遁環,青年染上毒癮後為了吸毒而為非作歹,於是他們被判往戒毒學校或更生中心,當他們完成療程再次進入社區,顧主與市民卻都不接受這一類曾經犯錯的青年,他們被社會遺棄,輾轉之下再次沉淪毒海……這都是鐵一般不爭的事實!

雖然聖經裡也有一個浪子回頭的故事,小兒子抱著老爸的一部份家財離家出走,當他吃清用光後回到家裡老爸仍是滿心歡喜地迎接他的歸來。可是那位一直循規蹈矩的大兒子卻妒恨起來,老爸卻解釋說浪子回頭是要付出比常人更大的努力,所以很值得嘉許。

然而在社會上卻不是有很多這樣的老爸願意大公無私地接受更生人士,而戒毒青年要重新投入社會,他們將要付出常人十倍的努力,所以在問題關鍵仍是不可一不可再,向毒品說不向遺憾說不。


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