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我談道德經
有為打造!無為而治!

汪敦敬
祥益地產總裁
美國林肯大學榮譽管理博士
加拿大特許管理學院院士
僱員再培訓局委員(2012-2018)
僱員再培訓局「地產代理業 行業諮詢網絡」召集人(2013年4月-2016年3月)
香港專業地產顧問商會榮譽會長(2013-2017)
職業訓練局房地產服務業訓練委員會顧問
地產代理監管局執業及考試委員會委員(2010-2016)
地產代理監管局專業發展委員會委員(2014-2016)
地產代理監管局紀律委員會委員(2013-2016)
地產代理監管局委員(2014-2016)
屯門區公民教育委員會名譽會長(2011-2017)
香港專業地產顧問商會會長(2005-2011)
其他公職

2009-03-08

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『無數幻覺,未明真真假假』,現實中虛幻,比古龍小說更無常!
『無為而治』,一些人詮釋為「管理上不用去管才是真理」,這論據曾迷倒不少老闆,因為「不用去管」,那個做老闆不想?簡直是管理人的烏托邦!又那一個下屬不想老闆放手去讓自己去為所欲為呢?於是有為成為了異族,本來應該勤奮工作的人,卻變了是強人所難的苦行僧!這些歪理,毒害了不少奮鬥中的老闆及下一代,也令社會更加黑白難分,本來語不驚人勢不休的言論,最後成為了壟斷者殲滅後來者的毒藥。

《道德經》中第二篇說『有無相生』,『有』及『無』是共同及同時存在的。

第二篇說『埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。』埏埴,即泥土製成的器皿,有了其中的中空,器皿才發揮到作用;一間屋也一樣,鑿好戶牖(門窗)擁有四壁的房屋,才能發揮住人載物的作用,『有無相生』!

關鍵是『有』及『無』本為一體,沒有排他性,工作只是有為地去打造形勢,卻要留下空間無為地給各團隊成員去發揮!領袖也應有為地造形任勢,卻是無為地隨機應變!

問題的關鍵是,一些錯誤的《道德經》『無為而治』理論,是將『有為』抗拒、排他甚至對立,變成有為是負面,無為是神聖,這嚴重地將《道德經》曲解了!

過去20年也是虛擬經濟去主導世界,虛擬經濟也衍生了虛擬的管理真理,令一些人也誤會自己的言論可左右世界及蒙蔽公眾,也令一些人埋沒雌伏在低處。

昨日和王文彥先生暢飲,我和他笑說:『王生,堅持原則及真理付出的確很大,若在五年前,你是最多人取笑的,第二個卻是我!』今日祥益總算偏安一偶,付出的辛酸不談,但起碼要受冷言取笑二十載!

我與王先生是亦師亦友的,我認為他這為中原地產『埏埴以為器,鑿戶牖以為室』的創辦人,公眾應給他較公平的評價欣賞!

願各位大中小老闆,在運用無為而治時應想想,自己有沒有 有為地去打造好本錢及形勢,如果有,更應飲水思源,鞏固好自己原基礎,不要忘本,好好珍惜自己的羽翼,才是發揮無為的管治,【有道無為】是我的座右銘!
   
  
上善如水!有為準備,無為隨機同樣重要!

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