何斯人文集

二個「堅持」、一點遺忘、總的迷失

何斯人

2013-05-15

有財大氣粗者近日頻發令人費解卻又甚是矛盾之言，甚麼堅持二個賴以起家的原則，這原本是舊調，不解如今卻又何故高調重彈。這二個堅持一個是形而上「無為而治」的意識形態，另一個則是形而下的有為救亡行動。

首先要說發言者的所謂「無為而治」跟老子版本只有名稱上的雷同而無實質上的相似，這種刻意就好像是何斯人硬要跟何鴻燊的何字扯上關係那般顯得風馬牛不相及。如何風馬牛？老子的無為是一種超然出世的哲學，而這位商家標籤所「賣」的「無為」其實只是一種行政執行上的「懶為」，說白了不外是一種「闊佬懶理」的生活態度外加一種過期的爭權政治妥協的手段而已。

在這位商賈的另一個堅持即「規模大了就不可能縮小」，如果管理真的是「無為而治」又何必多此一講？機構要縮要「谷」這當然是份屬「有為」。那就是說：今天已無可「懶為」，因為這將導致「亡國」！畢竟這位商賈是「有為」的信眾只是「不得以而無為」，否則肯定依舊「隔岸猶唱後庭花」。然而從這二項「堅持」的態度之中，不難察覺出在「無為」包裝之內竟然是處處有為！

憑藉以往夥伴們努力建立起那種比鏈家和左暉更左的極度有為，成功地為機構奠下了牢牢的基業和底氣！「無為」也好「懶為」，反正强大的引擎之下，停了「車」的船亦可以猛然前進。紀伯倫說：『也許我們離開了起點太遠以至於忘記了從何而來』，順風順水自然樂不思蜀，莫說甚麼前贍目光，就是處身於船上也理不得動力是否須要引擎。不管刻意不刻意，這點倒是一種遺忘，態度更完全是真實的無為。

以往表現在「無為」而賴以奮起奪權的承諾，今天正像把雙刃劍，或許更像是一種魔咒。大逆境要大有作為，可卻如何雄起而作？「無為」之姿不僅是一種政治承諾，更是一種政治凝聚，難道要顛覆這種「資本」不成？拿「總的都是迷失」來形容目前停在叉路上的處境，或許並不誇張吧？

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